2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
"天霾"是皇历中的阴霾之星——主阴暗、模糊——值日时不宜做需要清晰的决策。
皇历中西南财神方位的应用，在商业民俗中尤为丰富。古代店铺开张，掌柜的要先查皇历，选开日或成日，再在财神方位上摆放招财物件或朝向该方位开门营业。南方一些地区的商家至今保持着每月初二、十六在财神方位"做牙"（祭拜土地公和财神）的习俗。这些商业民俗虽然不直接等同于经营能力，但它们为商业活动提供了一个文化和心理上的仪式感。
专业术语解释
一个记吉凶一个记星期
六曜的传统用法：择日参考。六曜是择日参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
六曜与建除宜忌的关系应理解为「并行参考」而非「主从关系」。六曜的吉凶与宜忌的吉凶来源不同，有时会出现六曜为吉但宜忌为忌的情况。遇到此类矛盾，应以宜忌等更详细的择日字段为准，六曜仅作为辅助参考。将六曜与宜忌视为「两条独立的参考线」而非「一个必须统一的答案」，是理性的阅读方式。
民俗参考与生活自主
在线黄历的合理用法，是「查得快、用得轻、想得清」：急事以现实条件为先，缓事可细读宜忌与冲煞；遇字段不懂可回看专题导读，逐步建立通胜阅读能力。文化传承不一定靠纸质载体，数字化同样让年轻一代在婚嫁、节气和祭祀场合里与长辈有话可聊。老黄历在现代生活中，是连接传统与当下的一条通路——它提供的是选择参考，不是束缚。
数字化黄历与纸质黄历的关系是「载体不同，内容一致」。数字化黄历保留了纸质黄历的核心字段，但呈现方式更简洁，省略了纸质黄历的详细注解和民俗背景。皇历页面采用综合呈现方式，兼顾便捷性和详细性。用户可根据自身需求，选择适合的查阅方式，不必拘泥于某一种载体。
排算与出版时间的错位
黄历在当代的意义已从「行事指南」转变为「文化载体」。年轻一代通过手机查询黄历，了解传统历法知识，延续时间文化记忆。数字化工具让黄历触手可及，既保留了传统框架，又消除了纸质版的印刷滞后。这种便捷性让传统文化得以在现代社会继续传承。
黄历中的「文昌」是主学业、考试的吉神，传统上「文昌日」适合学习、考试。现代黄历保留这些标注，主要作为民俗文化了解。实际学业成就应基于努力与科学方法，黄历只是提供文化参考。
喜神方位是皇历中每日标注的吉利方向——喜神在哪个方位，哪个方位就有'喜气'。传统习俗中，喜神方位主要用于婚嫁、相亲、约会、见长辈、庆贺等喜事场合：迎亲队伍朝向喜神方位出发、拜堂时面向喜神方位、约会选在喜神方位的地点见面——这些都是古人为了'借喜气'的民俗做法。日常用途中，如果你今天有重要的社交活动或想见的人，可以选择喜神方位的地点见面，至少心理上多一分喜气。喜神方位每日不同，与当日丁卯干支的五行属性有关。
本页2026年皇历的核心历法数据（干支二〇二六年九月十一、节气、建除、宜忌等）对所有访问者都是相同的。页面上的正文说明、要点提示、FAQ问答等内容来自内容字典，每次访问页面时从中随机抽取展示——这是为了让不同的读者看到丰富多样的解释和案例，提高阅读的全面性。但无论抽取哪些正文内容，皇历的算法数据始终保持一致——今天是什么丁卯干支、有什么结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土宜忌，对任何人来说都是一样的。差异仅在于辅助性的文字说明部分，核心历法数据不受影响。
地支三合代表三种地支汇聚形成完整的五行局：申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局。三合局主力量汇聚——是择日中的大吉组合——办事有'集中力量办大事'之效。三合局需要三个地支齐全——如果只占两个（半合）也有部分力量——但不如完整三合局。三合日适合重大决策、签约、婚嫁等。
